梁山武功最高的林冲武松卢俊义,都是周侗的

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水泊梁山中，若论步下功夫，鲁达、武松、石秀等，各擅其能。而马上武艺，林冲要说第二，无人能称第一。关胜进剿梁山时，宋江只因见关胜一表非俗，赞了一句，惹得林冲忿怒，大叫“我等弟兄，自上梁山泊，大小五七十阵，未尝挫了锐气，兄长何故灭自己威风！”说罢，挺枪出马，直取关胜。正是勇赛存孝，猛若张飞，一枪一马，直视天下英雄如无物。林冲屈居殿帅府时，郁郁不得志；遭高俅陷害，怨愤不能平。空怀一身绝艺，无所用之。及至风雪山神庙，英雄冲冠一怒，一杆花枪，雪地里只三四个转身，先戳倒差拨，再搠翻富安，回身脚踏陆谦，刀剜其心肝。如同刹那间闪过几下霹雳，三贼已经人首分离，直惊出读者一身冷汗，看那雪时，却越下得猛。攻打祝家庄时，女将扈三娘轮两口赛雪霜刀，十数合便生擒王英，接着战滚刀欧鹏，斗双刀马麟，其刀法如风飘玉屑，雪撒琼花，几个好汉，都敌她不住，却被林冲赶上，不到十合，轻舒猿臂，走马活擒，轰雷激电，一瞬而息。林冲之武艺，直如王右军之快雪时晴帖，可称神品。看林冲发配路上比棒法，轻取洪进，纳投名状斗朴刀，结交杨志，十八般武艺，堪称件件皆能。水浒一书中提到林冲有个徒弟曹正，竟也能跟杨志斗个二三十合，至于林冲的武艺从何处学来，师父是谁，书中并未提及。后来流传他师承陕西大侠周侗的说法，并不足信。林冲学自周侗的说法，最早出自清人钱彩著的《说岳全传》。此书中提到周侗的大徒弟是卢俊义，二徒弟是林冲。而在水浒传中，林冲出场时是三十四五的年纪，吴用计赚卢俊义时已是数年后，那时卢俊义年方三十二岁。可见林冲要长他几岁。虽然武林中以先入门者为长，不论年龄大小。然而观水浒一书，林冲的故旧相识，如杨志、徐宁、鲁智深，凡上山者，林冲都一一相见叙谈，而卢俊义两番上山，都与林冲无话，焉有同门相见却不相认的道理。可见二人的师兄弟关系，全为钱彩杜撰，目的是用梁山泊武艺顶尖的两个英雄，都出自周侗门下的说法，来烘托周老爷子的本领和威望，这是文人惯用的比兴手法而已。再后来的扬州评话，又加入了史文恭，把他说成周侗的三徒弟，虽然情节更加波折，但与原书的意旨已去之远矣。又有《铁臂金刀周侗传》一书，述武松打虎后，任阳谷县都头时，奉知县孙国卿之命到东京送礼，期间结识周侗，成了周侗不记名的弟子。这样一来水浒传中林冲、卢俊义、史文恭、武松这几个武艺拔尖的英雄都归入了周老爷子门下，可以说把周侗这块招牌，开发到了极致。而作为他关门弟子的岳飞，武功又更胜出一筹。周侗的形象经过民间加工和小说演绎，成了一代武学宗师和室外高人，后来的许多武术流派也纷纷和他攀上关系。徒弟本领高强，其师必属神异，这种创作手法在中国历史上比比皆是，唐宋传奇如此，历史演义如此，就连太史公的《史记》亦不能免，例如孙膑之于鬼谷子，张良之于黄石公。其实在正史中，周侗只是被简单一笔带过，并未像后来那样神奇。《宋史岳飞传》记载（岳飞）“学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。”史书中周侗的名字，是大同的“同”字。岳飞也只是跟随周侗学习射箭，不过周侗死后，他朔望设祭，也可见周侗对他的人生观有很大的影响。现在回到开始的话题，既然梁山好汉，与周侗没有什么关系，那么他们的武艺是从哪里学的呢？水浒传中只提及曹正武艺学自林冲，黄信武艺学自秦明，史进本领师承王进，徐宁的金枪，来自家传；李逵的板斧，都是胡抡；孔明孔亮二五眼的功夫，学自三脚猫的宋江。而卢俊义，武松这等高手的师父是谁，却扑朔迷离，语焉不详。但林冲的师父，书中虽未明言，却通过鲁智深的一句话道破了天机。在水浒第六回中，鲁智深和林冲在大相国寺初见，二人寒暄。鲁智深说：“……年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。”林冲大喜，当即结义智深为兄。原来林冲的父亲当过东京的提辖。水浒传中鲁智深做过提辖，孙立做过提辖，杨志和索超北京比武后被提拔为提辖，能在京师做到提辖，让幼年的鲁智深敬仰，可见林冲之父必定武功高强。林冲也算将门虎子，一身惊人武艺来自家传，应无异议了。可惜他枉有一身本事，却不能保全妻子性命；空怀凌云壮志，只能湮灭于草莽，思之岂不痛哉！
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